2023年夏天，我不雅看了《封神第一部:朝歌风浪》点映，收尾闻太师征北海回首的彩蛋让我对《封神第二部》充满期待，尤其是对这位商朝众臣之首、君王之师的塑造。有关词，《封神第二部：战火西岐》中闻仲形象塑造令东说念主失望。原著中的闻太师是一心为国、无怨无悔的国度柱石，而电影却将他塑形成一个只图自卫，任国度捣毁而不念念手脚的常人；一个不分青红皂白、善恶不辨，温暖被吸引的庸东说念主；一个不守信用、心存恶念，毁地屠城的恶东说念主！

录用，闻仲生为成汤柱石，死封九天雷祖，你不错说他是一个愚忠的悲催东说念主物，然则闻太师心胸庶民、平允不阿、赤忱辅主的诚恳之心不成扼杀。更不是一个不守高兴、视东说念主命如草芥而念念屠尽西岐东说念主民的极恶穷凶！

在演义《封神演义》中，闻太师是写得最为到手的一个忠臣典型。他是托孤老臣，位崇望隆，纣王也惧他三分。《封神演义》中，纣王之是以杀妻灭子、诛戮大臣、逼反诸侯，颖慧尽赖事的一个最热切的配景等于，闻太师远征北海十年，不主朝政，以便放开手写纣王与妲己的倒行逆施而无东说念主能阻。手脚成汤首相，从回兵陈十策到驱兵追袭黄飞虎，王人发扬了闻太师的干练、坚强和敢于任事。

咱们把眼神拉到乌大导的《封神第二部之战火西岐》，电影中的闻仲回国觐见纣王，真是拜服在纣王眼下，关键是阁下还坐着一个妲己，试问纣王和敢当闻太师的一个头，连礼让王人不礼让？要知说念闻太师这中地位的重臣脚色，在商朝历史上着实存在，如辅佐商汤竖立王业的宰相伊尹，伊尹亦然托孤老臣，当商汤嫡长孙太甲不解，粗暴，不遵汤法，乱德，伊尹流放太甲于桐宫。伊尹摄行政当国三年，太甲自新之后，伊尹才把王位还给他。

是以，导演让闻太师给纣王叩首，纣王真是怡然袭取，这个剧情太分散理!狗血的是妲己真是在侧，替纣王胸有成竹。按照《封神演义》中闻太师的反映，闻太师应该抢步向前，给妲己一个大耳刮子，厉声高唱皇后惑陛下造此惨刑，神鬼怒怨，屈魂无伸，乞速贬苏后；则神喜鬼舒，屈魂瞑目，是以消天地之幽怨。

闻仲即使在绝龙岭去世，仍然记得心骨富商社稷。原著写说念横祸成汤首相，为国葬送，沿路灵魂往封神台来，有清福神，用百灵来引太师。太师赤忱不朽，少量真灵，借风迳至朝歌，来见纣王，文书此情。此时纣王正坐鹿台与妲己饮酒，不觉一阵昏沈，伏几而卧，忽见太师立於左右谏曰：老臣奉敕西征，屡战失利，枉劳无功，今已绝於西土。愿陛下勤修仁政，求贤辅国，毋肆荒滢，浊乱朝政，毋以祖先社稷为不及重，东说念主言不及信，天命不及畏，力反前愆，庶可救援。

你能念念象这样一个辅相两朝，竭忠补衮，力挽危局，死尔后已，固然违逆天命却一往无前，令东说念主骚然起敬的闻太师。在乌大导的电影里，征伐北海后真是会主动下野，只为保住我方的性命，而无论成汤五百年山河社稷吗？电影中闻太师只顾自卫，而彰显闻太师死忠的闻太师回兵陈十策，却一策不闻，这里是的闻仲变成了怕惧权势的小丑和常人，忠君爱国这个闻太师最清爽的特质，早被乌大导跑到爪洼国了！

尽人皆知，雷法和雷部众神是北宋以后，玄教变革的两大标的之一，对民间社会宗教生存和信仰产生了极大影响。是以《封神演义》演义作家花了大批翰墨描绘雷部众神，雷部也成为封神榜八部众神戏份最多的部。而闻太师率先雷部神将可谓东说念主才济济，辖下邓忠、辛环、张节、陶荣雷法四元戎，金鳌岛十天君，财神爷赵公明其实也属于马赵关温四大雷部元戎，这些东说念主辅弼闻太师构成了24位雷神雄兵。

在乌大导的电影中，闻太师变成了一个光杆司令。好赖邓婵玉这个电影中的副将还带中邪家四将这四大天王，到了闻太师这里就变成光杆司令了？手脚商军总司令的闻仲不得不我方打冲锋，成功享受大头兵待遇。这不是主次不分、白璧三献吗？

更可恨的是，在演义《封神演义》中，闻太师十个明辨吵嘴、嫉恶如仇的东说念主。他刚回朝就指出诸侯叛逆是纣王制造的，姜桓楚篡位，鄂崇禹纵恶，谁东说念主为证。纣王无词以对。陛下仁政不修，荒滢酒色，诛谏杀忠，以至诸侯反乱。得知纣王的沉迷和无说念而义愤填膺，上书十策以陈情劝谏，渴慕纣王概况迷路知返，拆鹿台，废严刑，亲正人而远常人，行仁政而恤民力。

乌大导把闻太师塑形成常人，他招架从和邓婵玉的商定，赢得封神榜也不放过西岐庶民，是个除旧布新的常人！他的眼里唯有军功，去莫得天地庶民，为了到手主动屠城，看不到半点一团和气，是个机器杀东说念主狂网赌游戏，看样貌你从他屠城的呼吁里看到了杀东说念主的快感，好好一个闻太师变成了汉尼拔，你能袭取吗？，这样一个常人闻仲被封为九天应元雷神，握掌正义的神，天地东说念主谁东说念主认同？